و بسیجی ماند... در پی شهادت ، فرمانده بسیجی دوران دفاع مقدس حاج احمد پاریاب ، که چند روز پیش در کنج غربت و عزلت و پس از سالها تحمل رنج جانفرسای جراحت شیمیایی دعوت حق را لبیک گفت ، دلنوشته ذیل به قلم آیة الله سید عباس حسینی قائم مقامی تقدیم می شود ... اسفند 1391
یک خلط تاریخی ! عمد یا خطا ؟! در طول سالهای اخیر بارها درمورد پاره ای استنادات خلاف واقع و نادرست به آیة الله سید عباس حسینی قائم مقامی در برخی مطبوعات و رسانه ها تذکر و هشدارهایی را از سوی دوستان بسیاری دریافت می کردیم که خواهان روشنگری و بیان حقیقت دراین موارد بودند . اما به دلایلی و از جمله پاره ای محذورات اخلاقی که از سوی شخص آقای قائم مقامی وجود داشت، ضرورتی در واکنش به این موضوع دیده نمی شد. تا اینکه اخیراً احساس شد که ... ... بهمن ماه 1391
معیارهای دینداری اخلاق و رفتار فردی و اینکه یک فرد تنها در زندگی شخصی اش درست و پاک باشد ، به تنهایی برای قضاوت کارهای اجتماعی افراد کافی نیست چرا که هر فردی علاوه بر شخصیت فردی ، همزمان دارای دو شخصیت جمعی واجتماعی نیز هست وخوب و بد ، زشت و زیبای عملکرد افراد در جامعه و در عرصه عمومی متناسب با دو شخصیت جمعی و اجتماعی آنها معنا پیدا می کند. ... 15 دی ماه 1391
فرقه گرایی بزرگترین تهدید برای اسلام و تشیع است اگر عناصر احساسی را جایگزین عناصر عقلانی دین کردیم و از دینداران به جای عملِ آگاهانه ، تبعیت و پیروی محض را طلب کردیم ، دین را تا حدّ فرقه تقلیل داده ایم..کسانی که هر روز بدنبال افزودن به ویژگیهای غیر قابل فهم و عناصر خودساخته و مَن درآوردی هستند ، نمیتوانند منادی دعوت به دین و مدعی اجتماعی بودن اسلام باشند. و اساسا با دین خودساخته که جز برای خودمان فهم پذیر نباشد و بر مبنای احساسات صرف ، مُرید پروری و دلدادگی نمیتوان از اجتماعی بودن دین دفاع کرد... ... اول دی ماه 1391
انگیزه قیام امام حسین(ع) اصلاح جامعه دینی بود و نه کسب قدرت بنی امیه سالها "جبرگرایی" و "مصونیت حکومتگران از هر نقد و اعتراض" را تبلیغ کرده بودند و وانمود می کردند لازمه دینداری، تسلیم و تبعیت بی چون و چراست! و حسین (ع) با عدم بیعت خود، این قداستِ خودساخته که ریشه و مادر انبوهی از تحریفهای اساسی و معیاری در دین است را شکست و ناسازگاری و تباین این تحریف را با حقیقت اسلام و آموزه های اصیل پیامبر (ص) به جامعه و تاریخ اعلام نمود ... 25 آذر
ایران باستان نه مقدس است، نه باطل و نشانه جاهلیت برخی به طور مطلق گذشته و هویت تاریخی را نفی کرده و وطن، هویت ایرانی و تاریخ ایران زمین را یکسره باطل و عواطف انسانی و نمادهای وطن دوستانه را مربوط به دوران جاهلیت می دانند؛ در حالی که که در منطق عقل و دین این گونه نیست و بسیاری از عناصر و مؤلفه های مثبت و افتخارآمیز در سنت ایرانی وجود دارند که نه تنها نماد جاهلیت نبوده، بلکه از عمیق ترین بُن مایه های انسانی برخوردارند ... 17 آذر 1391
اسلام ایران را فتح نکرد، بلکه برخی اعراب مسلمان ایران را فتح کردند سیره ائمه معصومین کشورگشایی و فتوحات نبوده و موردی در سیره پیامبر و ائمه نداریم که اقدام به جهاد ابتدایی یا فتوحات کرده باشند. حضرت امیر در پنج سال حکومت خود هیچ گاه به سایر کشورها لشگر نکشید و کلیه جنگهای زمان حضرت در جهت مبارزه با ظلم ها و اجحافات در داخل سرزمین اسلامی بود ... 11آذر 1391
درسگفتارهای شبهای محرم ویژه برنامه دهه نخست محرم با درسگفتارهای آیة الله سید عباس حسینی قائم مقامی از ساعت 20:30 در تهران / خ وحدت اسلامی ، بعد از پل ابوسعید ، خ فرهنگ / ک 12 (شهید رضوانی ) پ 4 موضوع : روش تفکردینی ...
یک نامه اخلاقی اشاره : ده روز نخست ماه ذی الحجة ایام مبارکی است که بر اساس قرآن و روایات اسلامی از برترین ایام سال می باشد و در فضیلت و فرصت آفرینی، با ماه مبارک رمضان برابری می کند . به همین مناسبت این پایگاه برای بهره گیری هر چه بیشتر از این ایام مبارک ، پاسخ آیة الله قائم مقامی به ایمیل یکی از کاربران که در بهمن ماه سال گذشته به نگارش در آمده را جهت استفاده عموم منتشر می نماید . ... ذیحجة هـ . 1433 / مهر و آبان 1391
حضرت رضا (ع) و ترسیم « عقلانیت و اعتدال اسلامی» در میانۀ افراط گرایی دینی « براهین عقلی در آموزه های حضرت رضا (ع) » عنوان مقاله ای است که از سوی آیة الله سید عباس حسینی قائم مقامی به آخرین کنگره امام رضا (ع) که در اردیبهشت سال 1370 برگزار شد ، ارائه گردید . علاوه برآن قائم مقامی سخنرانی خود در اجلاس عمومی کنگره را به یا د کرد نقش امام علی بن موسی الرضا (ع) در ترسیم و تثبیت «اعتدال و عقلانیت اسلامی » در میانه « افراط گرایی ها » یی که در قرون سوم و چهارم هجری گریبانگیر جامعه اسلامی شده بود ، اختصاص داد. علاوه بر متن مقاله که از سوی کنگره منتشر گردید ؛ در همان تاریخ نیز روزنامه اطلاعات به نشر متن این سخنرانی اقدام نمود . در شرایطی که سوگمندانه جامعه جهانی رنج جانکاه افراط گرایی از فرقه ها و ادیان مختلف را به دوش می کشد و در جوامع اسلامی این آفت خانمانسوز با نام دین خود را بر پیکر جامعه اسلامی تحمیل می نماید ، شناخت جوهر معتدل وعقلانی اسلام و دوری از افراط گرایی به عنوان مهم ترین آموزه اصیل اسلامی و قرآنی ، خصوصاً در قرائتِ میراث داران پیامبر (ص) یعنی امامان اهل بیت (ع) .... ... 5 مهر 1391